En referència al passatge sobre Faetó de les Metamorfosis d'Ovidi (II, 309-322) hi ha un comentari de Panofsky que em sembla de referència obligada per a entendre el significat d'unes innovacions importants (o curioses) arran de la recreació pictòrica de Poussin del vell Cronos:
“Una mente más apacible, casi cartesiana, crearía en las artes visuales las imágenes insuperables del Tiempo, como poder cósmico: Nicolas Poussin. Cuando representaba el fatídico momento en que Faetón, el gran símbolo de los deseos ilimitados y del poder limitado del hombre, pide el carro del Sol, un don que significará al mismo tiempo su exaltación suprema y su destrucción, Poussin usó la figura del Padre Tiempo en sustitución de las numerosas personificaciones individualizadas reunidas por Ovidio, cuya descripción tomó como modelo.”Erwin Panosfky, “El Padre Tiempo”. Dins Estudios sobre iconología. Trad. esp. Madrid: Alianza Editorial, 1972, p.116.
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